Un dieu du vin déchiré par les Titans, des hommes nés de leurs cendres, des tablettes d’or glissées dans les tombes pour guider l’âme, et un scandale qui secoue Rome en 186 av. J.-C. : plongée dans les mystères de Dionysos et dans l’orphisme, l’un des courants religieux les plus énigmatiques de la Grèce antique.
Ésotérisme
Du grec esôteros, « vers l’intérieur », l’ésotérisme désigne des courants qui cherchent un sens caché derrière les textes, les symboles et la nature. Hermétisme, alchimie, théosophie, gnose : nous en explorons l’histoire et les grandes notions, sources à l’appui. Pour commencer, lisez Qu’est-ce que l’ésotérisme ? et les 6 critères d’Antoine Faivre.
Pendant des siècles, des Grecs ont marché d’Athènes à Éleusis pour être initiés aux mystères de Déméter et de Perséphone. Platon et Cicéron en ont parlé avec émotion, mais personne n’a jamais révélé ce qui se passait dans le Télestérion. Voici ce que l’on sait.
Éleusis, Dionysos, Isis, Cybèle, Mithra : pendant plus d’un millénaire, des Grecs et des Romains se sont fait initier à des cultes secrets qui promettaient une relation intime avec une divinité et un meilleur sort après la mort. Que sait-on vraiment de ces « mystères » ?
Vendus par les colporteurs jusque dans les villages les plus reculés, le Grand Albert et le Petit Albert ont été les grimoires les plus lus de France. Pourtant, ils ne contiennent ni pactes ni invocations : ce sont des recueils de « secrets » de magie naturelle, attribués à tort au savant dominicain Albert le Grand.
Ils prétendent dater de 1517 ou de 1521, venir de Memphis ou des écrits du roi Salomon, et promettent un pacte avec Lucifer ou son « premier ministre » Lucifuge Rofocale. En réalité, le Grand Grimoire, le Dragon rouge et le Grimorium Verum sont des livres du XVIIIe siècle. Histoire des grimoires les plus sulfureux.
Humaniste, soldat, médecin, avocat d’une femme accusée de sorcellerie et auteur d’un livre qui dénonce la vanité des sciences… Heinrich Cornelius Agrippa (1486-1535) est surtout l’auteur des Trois livres de la philosophie occulte, la grande synthèse magique de la Renaissance. Portrait d’un homme bien plus complexe que sa légende.
Un juif de Worms raconte à son fils comment il a rencontré, au bord du Nil, un vieux mage nommé Abramelin. Le livre qu’il lui transmet promet la rencontre avec son « saint ange gardien ». Daté de 1458 mais connu par des manuscrits du XVIIe siècle, traduit par Mathers à la fin des années 1890, le Livre d’Abramelin a marqué toute la magie moderne.
Un magicien médiéval nommé Honorius de Thèbes, un pape du XIIIe siècle et un antipape du XIe : derrière le nom d’Honorius se cachent deux grimoires très différents. Le Livre juré, manuscrit médiéval, et le Grimoire du pape Honorius, faux papal destiné aux prêtres.
