Une société maçonnique londonienne, un ordre kabbalistique parisien, des Salons d’art symboliste, une fraternité californienne avec un musée égyptien, une école néerlandaise inspirée des cathares… Depuis le XIXe siècle, les ordres qui se disent « Rose-Croix » se sont multipliés. Tour d’horizon, et ce que l’on peut dire de leurs prétentions.
Rose-Croix
En 1614, un mystérieux manifeste annonce l’existence d’une fraternité secrète fondée par un certain Christian Rosenkreutz. Personne ne la trouvera jamais, mais l’Europe entière se met à la chercher. Manifestes, Noces chymiques, Johann Valentin Andreae, Robert Fludd, Michael Maier, placards de Paris, Rose-Croix d’or, franc-maçonnerie et ordres modernes : nous retraçons cette histoire, sources à l’appui. Pour commencer, lisez « Les Rose-Croix : histoire de la fraternité invisible ».
Au XVIIIe siècle, la fraternité imaginaire des manifestes finit par exister pour de bon : en Allemagne, un ordre alchimique très hiérarchisé, la Rose-Croix d’or, place ses membres jusqu’au sommet de l’État prussien, tandis que la franc-maçonnerie crée un grade de « chevalier Rose-Croix ». Histoire d’un mythe devenu institution.
Été 1623 : des affiches anonymes annoncent que les « députés » de la Rose-Croix séjournent à Paris, visibles et invisibles. La capitale s’affole, les pamphlets pleuvent, Descartes doit se justifier. Récit d’une panique, et du canular d’étudiant qui l’aurait déclenchée.
Médecin et comte palatin de l’empereur Rodolphe II, auteur d’un livre d’alchimie en musique, il fut avec Robert Fludd le plus brillant défenseur des Rose-Croix. Portrait de Michael Maier, alchimiste savant de la cour de Prague à celle de Hesse-Cassel.
Médecin respecté à Londres, il défend une fraternité que personne n’a jamais vue, publie d’immenses gravures où l’homme et l’univers se répondent, et se dispute avec Kepler, Mersenne et Gassendi. Robert Fludd est l’un des derniers grands esprits de la Renaissance ésotérique, et le plus célèbre avocat des Rose-Croix.
Un étudiant renvoyé de l’université, un roman alchimique écrit pour s’amuser, une utopie chrétienne, puis une carrière de pasteur respecté qui reconstruit une ville ravagée par la guerre : Johann Valentin Andreae est l’homme que les historiens placent au cœur du mystère rosicrucien. Portrait d’un réformateur qui préféra finir par renier le mythe qu’il avait aidé à créer.
Une invitation apportée par une messagère ailée, une balance qui pèse les âmes, des rois décapités, un oiseau né d’un œuf et des souverains ressuscités dans une tour à sept étages : publiées à Strasbourg en 1616, les Noces chymiques de Christian Rosenkreutz sont le plus étrange des trois textes rosicruciens. Résumé et clés de lecture.
Deux minces brochures anonymes, imprimées à Cassel en 1614 et 1615, annoncent qu’une fraternité secrète va réformer le monde et invitent tous les savants d’Europe à se faire connaître. Que disent vraiment la Fama et la Confessio Fraternitatis, d’où viennent-elles et pourquoi ont-elles fait un tel bruit ?
