Séraphins, chérubins, trônes… La liste des neuf chœurs des anges vient d’un auteur qui se faisait passer pour un disciple de saint Paul. En réalité, ce « Pseudo-Denys » écrivait vers l’an 500 et s’inspirait du païen Proclus. Il a pourtant profondément marqué la théologie, la mystique et même l’architecture gothique.
Ésotérisme
Du grec esôteros, « vers l’intérieur », l’ésotérisme désigne des courants qui cherchent un sens caché derrière les textes, les symboles et la nature. Hermétisme, alchimie, théosophie, gnose : nous en explorons l’histoire et les grandes notions, sources à l’appui. Pour commencer, lisez Qu’est-ce que l’ésotérisme ? et les 6 critères d’Antoine Faivre.
Un principe premier ineffable, l’Un, d’où tout procède et vers lequel tout revient : le néoplatonisme a été la dernière grande philosophie de l’Antiquité. De Plotin à Proclus, il a nourri la théologie chrétienne, la pensée arabe, la Renaissance et l’ésotérisme occidental. Le point de départ de notre série.
L’horoscope de votre journal est né en 1930, avec une prédiction sur la princesse Margaret et un dirigeable qui s’écrase. Quelques années plus tôt, le théosophe Alan Leo avait fait de l’astrologie une science du caractère plutôt que des événements. Histoire de la renaissance moderne de l’astrologie.
Pourquoi douze signes ? D’où viennent le Bélier, le Capricorne ou le Verseau ? Et pourquoi votre signe ne correspond-il plus à la constellation du même nom ? Histoire des signes du zodiaque, de leurs noms babyloniens au faux « treizième signe » Ophiuchus.
Il a découvert les lois du mouvement des planètes, et il a aussi dressé au moins 800 horoscopes. Johannes Kepler (1571-1630) n’a jamais cessé de pratiquer l’astrologie, tout en rejetant la plupart de ses règles. Portrait d’un astronome qui voulait réformer l’astrologie plutôt que la jeter.
La fondation de Bagdad en 762 fut fixée par un horoscope. À la cour des califes abbassides, des astrologues comme Masha’allah et Abu Ma’shar firent de l’astrologie une discipline savante, fondée sur la philosophie d’Aristote. Traduits en latin au XIIe siècle, leurs livres ont façonné l’astrologie de l’Europe médiévale.
À la Renaissance, l’astrologie est partout : dans les livres d’heures des princes, chez les médecins, à la cour des papes, chez les humanistes comme Ficin. Elle trouve aussi son plus redoutable adversaire, Pic de la Mirandole, qui la qualifie de « mère de toutes les superstitions ».
Au IIe siècle, à Alexandrie, le grand astronome Ptolémée écrit un traité d’astrologie en quatre livres, le Tetrabiblos. Il veut en faire une science naturelle et reconnaît ses limites. Ce livre jouira pendant plus d’un millénaire d’une autorité « presque biblique » chez les astrologues.
